请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

快告诉孩子这些成语典故的真正来历

2021-8-16 11:49| 发布者: admin| 查看: 4415| 评论: 0



1、高山流水

年龄时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,凡人难明,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期归天,伯牙痛失知音,废琴毕生不弹。先人遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。



2、庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒今后,本身仍然是庄周。是以说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。后代遂以“庄周梦蝶”比方人生如梦幻,难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云:“锦瑟无故五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追思,只是那时已惘然。”诗中额联即用此典。



3、倾国倾城

汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有才子,绝世而自力。一古倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,才子难再得。”武帝无穷向往,叹息很久曰:“世岂有这人乎?”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容旷世,妙丽善舞。武帝召见,归入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词,即用以描述女子美貌绝伦,文学作品中援用甚多。



4、凌波微步

曹操之子曹植,八斗之才,文名卓越,而在长兄曹丕当政今后,备受猜疑,郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵生齿的名篇,其中描写洛神的步态之美云:“体迅飞鸟,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。”写洛神踏水而行,水面似留萍踪之态非常传神。

先人遂以“凌波微步”描述女子之行动轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不外横塘路,但目送,芳尘去”,即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。



5、破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见全国大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都会以谋晤合。不多,陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。德言流浪至都城,遇一仆在陌头叫卖破镜,正与自己藏的半边符合。就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”公主意诗,悲啼不食。杨素知情后,大为感动,终究让他们佳耦团圆。

后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。



6、咏絮才高

东晋政治家谢何在雪天合家聚谈,与后代会商文义。正值户外雪越下越大,谢安兴趣勃发,就指着里面的飞雪问:“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道:“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞美,嘉奖侄女才思非凡。谢道韫是东晋著名的才女。柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比方纷飞的白雪,恰切而形象,故众人誉妇女有诗才为“咏絮才”。



7、无弦琴

晋代墨客陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为依靠。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾前后得琴三具,一张比一张宝贵。但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴欠安而意自适;官至舍人,学士今后,奔走于灰尘之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”

苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》



8、章台柳

唐代墨客韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。别离三年,未能团圆,因寄词柳氏云:“章台柳,章台柳,昔日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳氏也有和词云:“杨柳枝,芳菲节,可爱年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居,恐成心外,就落发为尼。未几被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。先人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。



9、人面桃花

唐墨客崔护,天资甚美,腐败独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。因渴极,叩门求浆。很久始有一女子应门,捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河,姿势楚楚动听;凝睇相对,似有无穷深情。崔护以言挑之,不应。相互注视久之。崔告别,女子送至门,如不胜情而入。次年腐败,崔护追思此事,情不成邂,又往探访,唯见门院仍旧,扁锁无人。难过之余,乃题诗于门扉曰:“客岁本日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花照旧笑春风!”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男人相逢一女子,来后不复再会的难过心情。



10 、秉烛夜游

《现代十九首》有“人生不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐趕,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾灭亡,曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有“前人思炳烛夜游,良有以也”之句,先人遂以“秉烛夜游”喻实时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一“思”字。

今后又引伸出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明代风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,均袭此意。



11、沧海桑田

唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。墨客杜甫与王季友有交,怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背叛而去的不幸,作《可叹》一诗抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比方人生荣枯沉浮无常。

“沧海桑田”,后用以比方世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云,千古坏话一聚尘”句。典见《杜工部集》



12、青梅竹马

李白《长干行》“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜”,描述少男少女天真天真,密切游玩的外形。又以“青梅竹马”喻幼男幼女天真纯洁,相互相处和谐。如《聊斋志异。江城》:“翁有女,小字江城,与生同甲,时皆八九岁,青梅竹马,日共游玩。”典见《李太白集》



13 、绿叶成荫

唐代墨客杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前往作客。在湖州遇一少女,当时年末及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。尔后比年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而昔时相约的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧难过不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟,不须难过怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”先人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有后代。宋墨客欧阳修亦有类似履历,曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”用语分歧,而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。



14 、镜花水月

镜中花,水中月,众人常以喻虚幻不成求得之物,但诗家常用以比方朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;“故其妙处,透彻玲珑,不成凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云:“诗有可解不成解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比方诗歌中不成言传的妙境。



15、闲云孤鹤

五代时诗僧贯休,七岁落发,苦节峻行,颇负诗名。吴越钱缪称王后,贯休以诗投偈。诗云:“贵逼身来不自在,几年辛劳踏林丘。合座花醉三千客,一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡昔时万户侯!”额联尤其佳绝。但钱缪见后,令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从,道:“州亦难改,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天而不成飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自在,不受拘束

一部手机在家轻松创业无业绩压力轻松月入上万扫码进群
回复

使用道具 举报

上一篇:没有了

下一篇:50个成语故事

sitemap.txt | sitemap.xml | sitemap.html |Archiver|手机版|小黑屋|助梦故事网 ( 湘ICP备19018941号-1 )

GMT+8, 2021-10-28 23:03 , Processed in 0.145911 second(s), 39 queries .

快速回复 返回顶部 返回列表