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周恩来的这些故事,就是不忘初心的最好诠释

2021-10-7 20:44| 发布者: admin| 查看: 1980| 评论: 0









周恩来同道把终生都献给了党和群众奇迹,是共产党人的代价典型和行为标杆。江苏省委明白提出,要深入展开带领干部学“周恩来精神”活动。

6月13日,省委常委会举行个人进修钻研,原中心文献研讨室研讨员曹应旺应邀作了专题报告,深入阐释了周恩来对共产党人初心使命的苦守。现在,让我们一路来听他讲周恩来的初心故事。










初心既定,始终不忘



                周恩来在东北念书时,目击日俄军队在沈阳魏家楼立的碑、建的塔,感遭到中国之贫弱、群众之贫苦, 发愤“为了中华之突起”而念书。
                在天津南开念书时代,面临日本提出的诡计独占中国的“二十一条”,他感遭到中国自雅片战争以来一向遭列强欺侮,此时更是“很是之势,多难之秋,至斯亦云极矣”。他呼喊:“大厦将倾,扶危有待众木”,“邃密群科济世穷”。
                在日本肄业时,他呼吁,要“想着救国,极力社会”。走什么门路来救国家、消民苦、济世穷呢?他经过沉思熟虑、推求比力,终极建立共产主义信仰,并立誓:“我认的主义一定是稳定了,而且很果断地要为他宣传奔走。”
周恩来建立共产主义信仰和入党后,守初心、担使命,始终不忘是共产党员。他加入旅欧支部的准备和带领工作,中国共产党一多量优异人材从那边走出来。他担任国共两党合办的黄埔军校政治部主任,中国共产党一多量军事人材从那边走出来。他带领南昌叛逆,群众军队由此诞生。
        他促使西安事变战争处理,中国由此团结抗日。他辅佐毛泽东转战陕北、运筹西柏坡,一个新中国诞生了。他居功至伟,又历经磨难,从未摆荡过初心。周恩来说:“经过大反动和红色可骇的锻炼,果断了我对反动的信心和决心。我做工作没有灰心过,在仇敌公然榨取下没有胆寒过。”
        开国后,他担任26年总理。他那边成为处事的中心、履行政策的中心,为保卫国家自力,为实现国家强盛、群众幸运,处心积虑地工作。他终生理论着“活到老,学到老,做到老,改到老”的信誉。



一心为民,当好“总办事员”



                周恩来常说,“我是总办事员”。表现了周恩来为群众谋幸运、为群众办事最名誉、最高尚的代价观。        反动期间,他说:“对群众,我们要如对孺子一样地为他们做牛的。要诚恳切恳、老老实实为群众办事。”还说:“应当像条牛一样尽力奋斗,团结分歧,为群众办事而死。”
                扶植期间,他把群众的衣食住行件件放在心上,把群众生老病死样样放在心上。出格是对群众的吃饭题目劳累最多。他重视水利,由于国家初建期间的水利出格关系到群众的吃饭题目、生死题目。他兼任北方八省农业小组组长,抓打井抗旱,为的是改变南粮北调的场面。三年经济困难中,他间接抓食粮进口和省际间的食粮挑唆,为的是帮助严重缺粮省份的群众度过难关。
        “我是总办事员”,表现了群众是历史的仆人、是历史的缔造者的历史观。他说:“曩昔历史上有几多暴君、天子、独裁者,都一个个地倒下去了。可是历史上的几多仆从、被榨取者、农民还是牢牢地站住的,而且长大下去。”他以为小我的气力是有限的,群众的气力是无穷的。
        抗战期间,他说,广大公众是“支持持久战的不竭源泉”。鱼儿离不开水,“失掉公众,这是万劫不复的”。开国后,他观察地震灾区对大众讲话时,自己站在面临着风沙的偏向,却请大众坐在背对着风沙的偏向。这就是周恩来,视群众大众为仆人,视自己为公仆。
        “我是总办事员”,表现了依靠群众,走大众线路,从大众中来到大众中去的方式论。周恩来的修养要则之一是:“永久不与大众隔离,向大众进修,并帮助他们。过个人生活,留意调研,遵照纪律。”他以为一个好的带领者“要相信大众气力”,要“面向大众”,“带领者自己常识还不完全,经历还不够,带领职位并不能使你获得常识和经历,所以面向大众,罗致大众经历,非常需要”。
        他带领治水时总是倾听各类分歧的定见,比力各类分歧的计划,然后,“集合对的,去掉差池的,对峙真理,批改毛病”。这是他把很多范围庞大而复杂的工程搞成功的底子方式。
        周恩来和毛泽东都是为中国群众谋幸运、为中华民族谋复兴的共产党人,都是虔诚于群众的共产党人。与毛泽东分歧,作为总理,周恩来的虔诚还包括着对魁首和导师的虔诚。
        周恩来生前一向佩戴着一枚像章,上面有毛泽东头像和占70%面积的毛泽东字体“为群众办事”五个大字。在周恩来心目中虔诚于群众与虔诚于群众魁首是分歧的。正如郭沫若在悼念周恩来的诗词中所称赞的那样,“光亮磊落,与导师协力、齐心、共命”,“虔诚与日同辉耀,天不能死地难埋”。



生命不息,奋斗不止



                中国传统重视发奋图强,夸大艰辛奋斗才能取告捷利。中国现代愚公移山、大禹治水、夸父追日、羿射九日、坚固不拔、女娲补天等故事都歌颂了奋斗精神。毛泽东、周恩来屡次讲这些故事,就是要明白守初心担使命在于奋斗,在于加油干。不干,半点马克思主义也没有。
        周恩来写道:“没有耕作,哪来收获?没播反动的种子,却盼共产花开!胡想红色的旗儿飞扬,却不用血来染他,全国哪有这类廉价事?坐着谈,何如起来行!”辛苦耕作,不能期望他人,要依靠自己的双手,从自己做起。
        “不用希望人家了!生死的路,已放在大家前边,飞向光亮,尽由着你!举起那黑铁的锄儿,斥地那未耕作的地盘;种子洒在人世,血儿滴在地上。”在国家扶植中,周恩来一样重视尽力奋斗,以为“只要奋斗,就有前途;不奋斗,就没法保存”。
        周恩来奋斗的本质是艰辛朴实。在他看来吊儿郎当、好逸恶劳、妄想享用,就不成能成为奋斗者。他要求国家干部要艰辛朴实。他说:“我们从群众大众中来,分开得久了,就满脸灰尘,就忘记了艰辛朴实,这一点,我们的高级干部要经常敲警钟,要相互警戒。”
        他对自己更是严酷要求。他这位国家总理,竟穿着补钉叠补钉的衣服、织补了又织补的袜子、修了又修的皮鞋,用着打补钉的毛巾。嚼得菜根,百事可为。周恩来正是这样的人。
        周恩来认定奋斗的气力在于团结。他历来不搞小我的小圈子,团结广大群众大众一道进步。他赞美毛泽东对中国共产党的很多干部谈的一句话:“你们天天写日志不要写此外,就只写一句‘团结百分之九十’就行了。”
        在具体工作中怎样团结呢?周恩来说了一句名言:“人们的聪明、才能、性情各有分歧,相互之间偶然是有冲突的。团结就是在配合点上把冲突的各方同一路来。长于团结的人,就是长于在配合点上同一冲突的人。”
        周恩来崇尚奋斗的精神在于无私。1980年8月,在回答本国记者有关周恩来的提问时,邓小平曾说:“周总理是平生勤勤恳恳、任劳任怨工作的人。他一天的工作时候总跨越十二小时,偶然在十六小时以上,平生如此。”这是对周恩来的勤劳和无私奋斗的歌颂。
        周恩来与尼克松漫谈时,谈到了“待到山花烂缦时,她在丛中笑”的《咏梅》词。他说:“在这首词中,毛主席的意义是说,那些开辟奇迹的人,纷歧建都是收获功效的人。百花盛开之时,也是他们行将凋谢的日子。”周恩来就是辛苦播种、埋头耕作、无私奋斗的人。
摘编自《大众》2019年第14期,原题目为《周恩来:共产党人的光辉典型》
作者:曹应旺(作者系原中心文献研讨室研讨员)
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